谷川俊太郎さんの詩句に、こんなのがあります。
どんなに好きなものも
手に入ると
手に入ったというそのことで
ほんの少しうんざりするな
これ、分かる気がしませんか。それどころか時には、手にも入っていないのに、自分のものになると分かった瞬間から、求めていたものが早くも色あせ始めたり。求めているものが何かは、人それぞれだと思いますが。
「何をアホなこと言ってるんだ! 俺はいまサイコーのカノジョとつきあっていてチョー幸せだ!!」....という幸運な方も、たくさんいらっしゃるのは分かります。「宝くじで1等当てて、預金通帳見ながら毎夜幸せを嚙みしめているぞ」という方も、ごくごく稀ですがいらっしゃるでしょう。
しかし、カノジョとつきあい始めた幸せが一生続くなら、なぜ「妻のトリセツ」などという本がベストセラーになるのでしょう。お金の心配なく何でも買えるとしたら、何かを手に入れる幸せは、ずいぶん色あせていないでしょうか。
もしかしたら、死ぬほど欲しいのに手に入らない、身を切る不幸の中にしか、幸せ（という幻想）はないのかもしれません。運よく手にすることがあれば、そのときにはもう幸せの風化が始まっています。一方、幸せを手にできなければ、身を切る不幸が続くだけです。
何というか、とっても不条理というか、悲しいというか。それでも終わることなく求め続けることが、人の一生なのかもしれません。神様から見たら、そんな人間の姿はどんなふうに見えているのでしょうか。
さて、そもそも人がいちばん切実に求めるものとは、何でしょう。理想の異性、尽きないお金？。もっと抽象的には、幸福とか、神とか、救いとか。死後の天国あるいは極楽、という人もいるでしょう。
これらすべてを、便宜的に一つの呼び名で表すことにします。「ゴドー（godot）」。
舞台は夕暮れの田舎道。1本の木の前で、疲れ果てた2人の男がとんちんかんな会話を繰り返しながら、ただただ、「ゴドー」さんを待ちます。しかし、やってきたのは2人に輪をかけて支離滅裂な人物だけです。ついに「ゴドー」さんは来ません。
次の日、また同じ事が、しかし奇妙に違うことが、繰り返されます。やはり「ゴドー」さんは来ません。そして幕が閉じます。
おわり。
こんな単純な2幕の劇が「ゴドーを待ちながら」（ベケット戯曲全集1、白水社）です。「ゴドー」とは何なのか。よくあるのが、godotの語の類推からGod・神だとする解釈。けれどそれは安易で、私は戯曲を読む人、劇を見た人が考えればよくて、一つの正解はないと思います。
もし、この劇に3幕目があって「ゴドー」さんがやってきたとしたら、2人は狂喜したでしょう。でも必ず4幕目もあって、相変わらず疲れ果てた風情の2人は言うはずです。
「昨日のゴドーは偽物だった！。でも、たぶん、いや絶対に、おそらく、願わくば...今夜こそゴドーがくる！！。絶対に」
大切なのは、ベケットの認識を、人という存在に対する最後の結論にしてはいけないということ、だと思います。逆に「出発点」の認識として、大人の人生を積み上げなければいけません。私はそのことに気づくまで、ずいぶん時間がかかってしまいました。アホでしたねえ....。
